INICIO DA FILOSOFIA
Os primeiros filósofos gregos são designados "Filósofos da Natureza" pois surgiram com a necessidade de explicar os fenômenos gerados pela natureza e pelo processo físico. Antes disso, os homens explicavam aquilo que não entendiam através dos mitos.
A filosofia vem como uma ciência, a necessidade de encontrar razões lógicas para o que ocorre no mundo que nos rodeia.
OS TRÊS FILÓSOFOS DE MILETO
Os antigos filósofos acreditavam em um elemento em comum, de onde surge a vida.TALES
Tudo surge da água. "Tudo está cheio de deuses".
ANAXIMANDRO
Tudo aquilo que é criado deve ser totalmente diferente daquilo o qual foi originado.
ANAXÍMENES
Ar é o elemento primordial.
DO NADA, NADA PODE NASCER
PARMÊNIDES
O que tudo existe, sempre existiu. Uma coisa só pode se transformar naquilo que já é. É contra o devir.
Permênides não tinha dúvida no que via, e isso lhe mostrava transformações constante. O ver lhe mostrava o devir, mas não sabia se deveria confiar no que via, ou o que a razão lhe dizia.
Entre o sentido, e a sua razão, escolheu a razão. Racionalismo.
TUDO FLUI
HERÁCLITO
Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio, pois tanto a água quanto eu estaremos mudados. Tudo flui, tudo está em movimento. Tudo é contrário constante; se não estivessemos doentes, não compreenderíamos a saúde.
Deus, ou divino, é tudo. Heráclito usa a palavra 'logos', que significa razão. Nós, homens, não pensamos igual, mas deve ter uma 'razão universal', que governe tudo que há na natureza. Ou uma 'lei universal', comum a todos.
RAZÃO X SENTIDOS
EMPÉDOCLESO erro dos filósofos era acreditar em apenas um elemento.
A idéia dos quatro elementos, que se misturam, e se separam.
Nada se altera; o que acontece é que os elementos se misturam e se separam (se transforma).
Se um pintor tem apenas uma cor, vermelho por exemplo, não pode pintar árvores verdes. (Parmênides). Mas se tem amarelo, vermelho, azul e preto, pode pintar diferentes cores, porque mistura as mesmas (Heráclito).
Amor e discórdia. O que une é amor, e o que separa é discordia.
ALGO DE TUDO EM TUDO
Não acreditava que havia um elemento primordial ou que os quatro elementos eram responsáveis por transformar a pele, osso, sangue.
Ele acreditava que a natureza possuia infimas particulas que não poderiam ser vistas a olho nú.
Afinal, se pelo e cabelo não pode nascer de outra coisa senão a junção dos quatro elementos, pele e cabelo deveria nascer no leite que tomamos.
Apaixonado por astronomia, descobriu que a lua era iluminada pela terra, que o sol não era um deus, e acreditava que a a força que rege todas as coisas e une era uma força chamada 'espirito ou razão'.
"Tudo faz parte de um todo e carrega informações acerta disso, de sua origem"
Como raspar o dedo, e ali, naquele pequeno pedaço de carne, estar contido todo o seu material biológico.
A água podia se transformar em gelo e vapor.
Mas a água não podia se transformar em melancia, já que a mesma é constituida por algo além de água.
Parmenides se recusava a qualquer forma de devir, mas ele estava certo. Na razão, não tem como 'algo' se transformar em 'algo' totalmente diferente. Teve que negar tudo o que via.
Empédocles, para não perder a razão e também acreditar no que os olhos veem, admite que tem mais de uma substância.
Anaxógoras vem para dizer que há mais do que quatro elementos.
A TEORIA ATOMISTA
DEMÓCRITOMaterialista. Não acredita em uma 'força' ou 'espirito'.
Há os átomos, que são indivisíveis (hoje refutamos essa ideia, mas concordamos que há um limite). É como um lego.
A alma não é imortal. Corresponde ao cérebro.
Elemento primordial x Devir
Resolvido por Demócrito.
Tudo flui, mas através de particulas indivisiveis.
DESTINO
ORÁCULO DE DELFOS
Conhece-te a ti mesmo!
FILÓSOFOS DA HISTÓRIA
É como o mito e os filósofos da natureza;As pessoas costumavam consultar o oráculo para saber sobre a guerra. Buscavam saber o seu destino. Começou a surgir os filósofos que pensavam no porquê de perder uma guerra, não mais atribuído a vingança dos deuses.
HERÓDOTO
TUCÍDIDES
FILÓSOFOS DA MEDICINA
Ainda hoje, acredita-se que certas doenças são castigos divinos.HIPÓCRATES
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